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輔導處：（02）8285-5323 分機 38
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書院副院長兼輔導長--胡之易老師
胡之易老師，是書院專職之陽宅風水學傳授師，擅長心理諮商與輔導。
胡之易老師是個易經愛好者，20多年前，在一個偶然的機會中，即開始接觸了易經，一二十年來不間斷的涉獵了與易經有關的資料，1954年生，常自謙人活著要不斷成長，終身學習。
目前大陸分院，正在開辦的初中階及職業培訓課程，由胡之易老師帶領教師團前往授課及輔導。
以下是胡之易老師關於易學方面的一些見解和看法：
雖然易經所衍生出來的五術【山、醫、命、卜、相】各自都成為一門統計學問，但是皆不離易經之範圍。
現今大部分人的觀念都認為五術是深不可測、高不可攀的玄學。其實是錯誤的觀念,你只要具備了基本的國學常識、數學觀念，抱著研究學術的態度來學習，那麼要學到五術的基本法門，絕對是輕鬆又容易的，從此再也不是五術的門外漢了。
古聖先賢把〔易〕列為六經之首，如果真要細談(它)，窮其一生也都講不完,以個人之淺見，易經在闡述的都是生活上的〔警語〕、〔勸世〕的道理，告訴我們如何趨吉、如何避凶、〔謙受益、滿招損〕。當人在遭遇逆境的時候不要氣餒，要知道〔冬天來了，春天還會遠嗎?〕當人在順境的時候要學會謙卑,要知道〔人無千日好，花無百日紅!〕。天地萬物有生就有死。有起就有滅,了解了這個道理，就比較能夠用平常心去看待生活中的得與失，更何況人的一生起起伏伏,有如海浪般變化無常。
或許有人要問〔天地間已有定數,那麼人又何須努力呢?〕其實〔天地的循環、人生的循環〕可大可小，週期可長可短,處理得當，高潮期可延長，低潮期可縮短。天地間的運行無所謂〔有情、無情〕，老子道德經第25章提到〔人法地、地法天、天法道、道法自然〕舉例：【台灣颱風來引起土石流、南部淹大水遲遲不退、大氣反常，都是人為造作的,怎麼能怪天地呢？】抱著祟敬自然的心態,去研讀易經,說不定各位也許能領悟出易經裏更深奧的道理。
世界四大經書，聖經、佛經、可蘭經、易經。前三者的歷史大約2000~2500年上下，而且供奉著各自的創始人，並且尊為神明。而易經已經有4000年的歷史了，前三者所崇拜的是個人，而易經所崇拜的是天、地、道、自然，中華民族老祖宗的智慧，創造了博大精深的學問，因而成就了中華民族5000年來豐富而多彩多姿的文化。
舉凡任何學術，都必須經過實際的印證，如果無法通過實際的印證,就表示此學術是錯誤的、不適用的，所以學術貴在實用。那麼是先要有學術還是實際的印證呢？我個人覺得應該是先有實際的印證，而後再以此實證分析整理出學術的法門，以便後人學習之用。
易經六十四卦的卦義，是當初創卦的先人當下之意念，所闡述的解釋方法。如今後學者進而解析易經的著作不勝枚舉，但都是照文解字，使得新進的後學者有如看天書般一樣一頭霧水。
眾學者殊不知易經這門偉大的鉅著所延伸出來的實際印證之五術【山、醫、命、卜、相】少者一千多年至兩千年，多者四千多年。已經實際印證數千年的學術文化,怎麼可以說它是迷信呢? |
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之易老師講課風采
之易老師常與院長研究學術及討論院務 |
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